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来源儒风大家（ID：rufengdajia）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
01
谦卑自守，放下身份优越感
五台山在清代颇有地位，主持的声望也远远高于其他寺院。
有一次，清代大学士纪晓岚去五台山玩。
进庙的时候，主持不认识他，看他穿着打扮一般，便说：“坐”，又叫一声“茶”，意为以随便的茶水招待。
谈话之间，得知纪晓岚是京城来的客人，又把纪晓岚引入内厅，恭敬地说，“请坐”“敬茶”。
经过一番细谈，发现对方居然是礼部尚书纪晓岚。
方丈神色震动，谦卑地领纪晓岚入禅房，尴尬地赔笑道：“请上座”“敬香茶”。
纪晓岚要走的时候，方丈求他留字，以光辉禅院。
纪晓岚略一思索，写了这样一副对联：
坐，请坐，请上坐；
茶，敬茶，敬好茶。
方丈看完，顿时羞愧不已。
民间老话说：看人下菜碟。
是说看来的客人不同，端不同的菜上桌子，意思是对人不平等，不能一视同仁。点此处查看：睡觉时要关卧室门吗？有定论了：它隔开的是生死！
看到身份比自己高贵的，就高看一眼。看到比自己低微的，就放肆一点。
这些人的优越感来自容貌、财富、学历、地位、权力，更多的，则是来源于教养的缺乏，见识的浅薄。
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”
以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
02
对待弱者的态度，就是你的教养
前一阵子，有一个视频在网上火了。
因为服务员一个不小心弄洒了菜汤，某知名人士连着骂了她十几分钟。
服务员一直陪不是，最终还是被骂哭了。
很多人就是这样，仗着自己厉害，就喜欢欺负比自己弱小的人。
龙应台说过一句话：看一个人的教养，就看他怎么对待弱者。
一个人欺下，必定媚上。
对待弱者肆意谩骂，对待强者便只能卑躬屈膝。
嚣张跋扈对应着小心翼翼。
自负对应着自卑。
他们内心没有一个可以支撑的点。
内心强大的人，从来不需要踩着别人来证明什么，也不需要刻意讨好别人。
《周易》里讲：敬之无咎
尊重别人就是尊重自己，对人恭敬其实是庄严自己。
03
待人最好的态度，是平视
*曾经去某大学演讲。
有个学生发了一条微博：“要见到*老师了！！！！！！！！”
连用八个叹号。
*就说：为什么用八个叹号呢？
因为你觉得我厉害，我牛。
如果你这样觉得，那我们就没有就失去了平等的交流。
我们那个年代，不存在要签名，要合影。
老师讲的好，大家认真听，讲的不好，大家就会反驳。
这个人无论是谁，多有名气，大家也都会有自己的思考。
《周易》讲：上交不谄，下交不渎。
不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；
不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。
待人，要从平视开始。点此处查看：人体国画，美的盛宴！绝！美！
地球离开谁都转，千万不要把自己看的太重。
想要别人的尊重，首先要自重，所以也别妄自菲薄。
俯视的人趾高气扬，仰视的人卑躬屈膝，平视的人，不卑不亢。
抱着某种身份感不放，其实是自己的修为不够。
地位越高的人，越没有架子，为人处世特别和善。
这是他们的修养，也是他们的魅力。
人与人都是相互的，尊重别人就是庄严自己。
那些太有身份感的人，一般都不会走太远。
喜欢的，转走！
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